今書いている作品の会話の上代語のテキストの一つに万葉集をつかっていて、習熟するために毎朝一番のトイレで三首ずつ読んでいる。万葉集は全四千五百十六首あって、部に分かれたそれらの首にナンバリングがしてあり、古語辞典を引くのも索引をひくのもそのナンバーにしたがえばよく、使い勝手がいい。ただ歌の言葉と世間日常の言葉、政治の言葉などの違いに留意しておけばいい。それで現代の読者に意味がつうじなくなっている言葉には括弧で訳をつけている。括弧の訳は読み手には煩雑なので、文脈の流れの中である程度感覚的に読めるだろうとおもえるものには敢えて訳をつけていない。読み手が読みやすいことを一義的に考慮しなくてはならない小説の会話文をわざわざ書き手さえ辞書を引かなければ書けないような上代語で書こうとするのはなぜか。それは人の言葉こそがその人物の剥き身の実存で、それを愛おしむからだが、売り物にしようとおもうならあまり利口な書き方ではない。そんなことは重々承知しているのだが、性なので仕方がない。で、見出しに万葉歌もどきの自作を一首。
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曹洞宗の禅林で破門同然となった良寛は、越後へ帰郷して世俗の中で禅の修行を全うしようとするが、そうして真摯に生きようとすればするほどこの世に生きる場を失う。良寛は身を屈め、大きな体を小さくして人の世を生き凌ぐ。ーーかくばかりうき世と知らばおく山の草にも木にもならましものを
１６０円（税込み）
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釈迦牟尼（サキャ族の聖者）、仏陀（真理を悟る者）と呼ばれるゴータマ・シッダールタは、どのようにして現象としてのこの世の真の姿をとらえ、苦からの解脱という方途を見出したか。その大悟までの半生を描く。
１００円(税込み)
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ユダヤ教から卵生したキリスト教を、ユダヤ主義者や異教徒と厳しく対決しながらローマ帝国に教線をひろげていった聖パウロを中心に、新約聖書記述者のルカやマルコをはじめとする伝道者たちの信仰を描く。
２８０円（税込み）
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明治二十三年春三十九歳で来日し、五十九歳で亡くなるまで日本を離れず、「知られざる日本の面影」「霊の日本」「神國日本」などをあらわして日本を西欧に紹介した小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)の評伝小説。
１００円(税込み)
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僕の前に道はない
僕の後ろに道は出来る
近代日本の芸術における過剰な商業主義への光太郎の生真面目な抗議は、
美しい日本の良心と言えるだろう。
日本近代詩の父、高村光太郎の生涯！
２８０円(税込み)
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酒盛正全詩集
作品No.1より
雨。かってこれほど充実した一日はなかった。夕闇と
ともに空は明るみ、疲労が私を襲った。野の道の地蔵の
前に私は屈みこみ、しきりに自由とか孤独とかいうことを
考えた。濡れた雨傘は鉄鉢を持つ地蔵の腕にたてかけて
あった。夜が迫りつつあった。
１００円(税込み)
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かく歩み、かく思い、かく書く。文学日記より拾った鳥道の粋藻。小説が生まれる前の素描。文学日記セレクション
２４０円（税込み）
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