古田十駕(酒盛正)の文学日記

古田十駕の文学日記

2020年2月24日 コロナ鬱

 四百九十九枚。残四十五枚。一昨日、昨日と二日がかりで一枚書く。その一枚が夜のうちにひっくり返って、今日また手を入れる。自分でも何をやっているのかと思うが、この何でもない文章を何度も書き直すという行為にはどうやら小説の奥義へ繋がる細い隘路がひそんでいて、それは思考の実存と小説の実存との相関と相似するようになぞるもののように思える。かくのごとく、筆が迷うとき思考は触覚的になる。

 

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     280円(税込み)

https://www.kobo.com/jp/ja/ebook/ZJNjMRIwsDmHCgWxNYqa0Q

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酒盛正全詩集
作品No.1より
雨。かってこれほど充実した一日はなかった。夕闇と
ともに空は明るみ、疲労が私を襲った。野の道の地蔵の
前に私は屈みこみ、しきりに自由とか孤独とかいうことを
考えた。濡れた雨傘は鉄鉢を持つ地蔵の腕にたてかけて
あった。夜が迫りつつあった。
   100円(税込み)

https://books.rakuten.co.jp/rk/ab4fc12419e735c5b2ef905df9597710/?l-id=search-c-item-img-02

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ユダヤ教から卵生したキリスト教を、ユダヤ主義者や異教徒と厳しく対決しながらローマ帝国に教線をひろげていった聖パウロを中心に、新約聖書記述者のルカやマルコをはじめとする伝道者たちの信仰を描く。
   340円(税込み)

https://books.rakuten.co.jp/rk/e9f8e8b5639f3331b816fdc7a4512212/?l-id=search-c-item-img-03

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釈迦牟尼(サキャ族の聖者)、仏陀(真理を悟る者)と呼ばれるゴータマ・シッダールタは、どのようにして現象としてのこの世の真の姿をとらえ、苦からの解脱という方途を見出したか。その大悟までの半生を描く。
   100円(税込み)

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明治二十三年春三十九歳で来日し、五十九歳で亡くなるまで日本を離れず、「知られざる日本の面影」「霊の日本」「神國日本」などをあらわして日本を西欧に紹介した小泉八雲(ラフカディオ・ハーン)の評伝小説。
    180円(税込み)

https://books.rakuten.co.jp/rk/cfe4eb5074203568a9393afb17353895/?l-id=search-c-item-img-01

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僕の前に道はない
僕の後ろに道は出来る
近代日本の芸術における過剰な商業主義への光太郎の生真面目な抗議は、
美しい日本の良心と言えるだろう。
日本近代詩の父、高村光太郎の生涯!
   340円(税込み)

https://books.rakuten.co.jp/rk/93cbe37ca9ca33b09999f989c0e90a27/?l-id=search-c-item-img-04

 

2020年2月22日 2ゾロ

 四百九十八枚。残四十六枚。昨日書いた一枚分が夜のうちに七行ほどになる。書いてこその推敲。日々書く。日々推敲する。十駕の術の実践。

 

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前に私は屈みこみ、しきりに自由とか孤独とかいうことを
考えた。濡れた雨傘は鉄鉢を持つ地蔵の腕にたてかけて
あった。夜が迫りつつあった。
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2020年2月20日 来処を把定すれば四十九枚たちまちすぎる。

 四百九十五枚。残四十九枚。書き直しが手際よくいって一昨日中一日で終える。余勢を駆って昨日二枚書きすすむ。今日も書けそうな気がする。新津に由之が結んだ庵のことでわからないことがあるが、良寛の蒲原での大因果大修行の決定までは見通しがある。そのあと良寛は島崎の木村家へ移り、そこへ貞心尼が訪ねてきて、ようやく貞心尼が登場する。良寛と貞心尼の関係をどう書くか。貞心尼の心は良寛から見えたところだけ書く。一種の恋愛であったことは間違いない。

 

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2020年2月18日 奇特事は奇特人のためにすべし。

 四百九十三枚。残五十一枚。案の定、真っ二つになる。十七枚ほど書き直ししなければならなくなった。良寛の気質に関わるところなので手を抜けない。真っ二つになったことは何度もあるので、ここで度を失ってはいけないことはわかっていて、とにかく丁寧に書き直す。数日かかるがやむをえない。

 

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2020年2月16日 虚空遍参

 四百九十三枚。残り五十二枚。良寛はあと六年生きる。新しい刀を六本用意して六人の良寛と斬り結ぶつもりで書く。精神と知性を反映した情緒的描写の力を少し借りるが、そういうものをできるだけ排除してきた文章との兼ね合いがむずかしい。アンバランスのうちに活路をうる手もあるが、開き直ったところを真っ二つに斬られるかも知れない。

 

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2020年2月14日 勘過

 四百九十二枚。残五十三枚。ここまでくれば、あとは創作ノートの年表をたどっていけば評伝としては完成する。しかし評伝を書きたくて書いているのではないので安易には書けない。ここまできて何がわかっていて何がわからないのかがようやくわかってきたというのが正直なところ。書き終えるのにあと二ヶ月ほどかかる。それから数ヶ月かけて頭から書き直すような推敲をする。

 

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2020年2月12日 自証一大事、万代渉猟の迂遠あらざる。

 四百九十枚。残五十五枚。九章の書き出しが何とか安定する。八章の最後で大見栄を切って蝦夷へわたった由之が一年余で帰ってくる。実質的にここから<結>で良寛の晩年を書く。良寛にとって仏祖正伝の禅は正法たり得たか。「正法眼蔵」に大慧禅師のことがあり、それが参考になるかも知れない。

 

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